在一般人的理解中，“我行我素”是一個傾向於貶義的詞，指的是一個人具有極強的個性，不理會其它人的意見和感受，隻顧及自己。
但是，這個詞是本義並不是上麵說的那個樣子。它的出處是中國古代經典《中庸》：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。”由此得出成語“我行我素”，意思是：不受他人的影響和幹擾，由所處的環境、地位、能力決定自己的行為。
這段話以及這個成語，是引導人們采取正確的處事方式。但是，它的原理應用非常廣泛，比如用在管理自己的身體、維護生命健康這個方麵，同樣非常適合。
“我行我素”中的我，就是要排除掉意識上的主觀的“我”，回歸到身體的生命自然。它有三個層次的回歸。
首先，就是讓身體的內在回歸其自然本能，不強迫增加額外的功能負擔。其次，就是讓身體的外在適合環境的變化，不做超出肢體能力的事情和運動。第三，就是讓思想意識遵從生命的本能，減少種種欲望。
同理，對於大的層麵也是適合“我行我素”的。比如在朝鮮戰爭時期，“你投你的原子彈、我扔我的手榴彈”的策略，就是根據我軍的具體情況而采取的靈活的戰術方法。美國的飛機在天上飛，那我們就與美國兵近戰，讓其空中的飛機無法發揮作用。又比如，建國初期，在物資非常缺乏的時代，計劃配給製度，就是有效解決物資供應的最好的方法。這也是儒家說的“時中”，就是因時、因地而有所製宜。
回歸自然，就是要尊重客觀規律，去除人為的主觀。我們的人生，做的最不夠的就是沒有時時反思自己的思想、檢點自己的觀點，讓自己一直處於錯誤的認知中，並受這些錯誤的認知支配著做錯誤的事情。因此，就將“我行我素”成為了放縱自己，揮霍人生的標簽。
隨其居處恒安樂，此心安處是吾鄉。其中的“安”字，指的就是心境。此心安寧，便是自然的天地。
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